【鄉村振興】為什么選擇以文化振興鄉村

貴州是唯一一個(gè)沒(méi)有平原的省份

大山制造世代的貧困

也孕育豐富多彩的文化

閉塞的村寨和飛快變化的世界夾擊著(zhù)這里的人

黔東南 黔南 黔西南

……

有一個(gè)叫做貴州鄉土文化社的組織

十數年如一日的努力

改變了許多人的生活

……

貴州鄉土文化社成立于2008年，是致力于貴州本地尤其是少數民族地區的文化傳承與發(fā)展的民間公益機構。我們主要協(xié)助貴州農村尤其是少數民族社區發(fā)現和挖掘本土文化核心價(jià)值，增進(jìn)文化認同，傳承鄉土知識，并運用于探索開(kāi)發(fā)生態(tài)友善、符合當地價(jià)值觀(guān)的生計方式，實(shí)現以本土文化為根基的可持續發(fā)展。

十幾年來(lái)，貴州鄉土文化社的工作不僅記錄保存了貴州不少已瀕臨消亡的鄉土文化。還幫助許多貧窮落后的村寨重振作發(fā)展道路。是貴州文化保育工作的先驅和主要推動(dòng)者，貴州較有影響力的NGO。十幾年來(lái)，已經(jīng)在貴州開(kāi)展了數十個(gè)項目。

貴州鄉土文化社

00

鄉村文化為什么重要

10年20年前，中國大量的鄉村是落后貧困的，更要命的是，隨著(zhù)外面世界的發(fā)展，原本閉塞但自洽的鄉村被沖擊，失去了自信，陷入自我價(jià)值懷疑。

隨著(zhù)國家扶貧政策力度不斷加大，鄉村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。一方面，貧困問(wèn)題得到基本解決，鄉村的物質(zhì)生活條件大改觀(guān)，另一方面，仍然無(wú)法改變鄉村凋零的命運。前30年大城市狂飆突進(jìn)式的發(fā)展是以從鄉村吸血為基礎的，如今城市又反過(guò)來(lái)想要反哺鄉村。

鄉村被折騰了兩回。

大時(shí)代像海浪一樣，漲潮時(shí)候沖刷一次沙灘，落潮的時(shí)候再來(lái)一次。

人們走出鄉村的時(shí)候，花花世界讓他們快速的擯棄了世代的信仰和價(jià)值，當他們回到鄉村的時(shí)候，同樣也顛覆了留守的人們。后來(lái)城市人去建設鄉村，按著(zhù)他們的審美，以及他們的需求，他們理解的鄉村，鄉村很快也改頭換面。大家常說(shuō)千城一面，其實(shí)千村一面也在發(fā)生著(zhù)。

因為各地鄉村傳承不同，文化也就不同。為什么要有不一樣的鄉村，因為都同了，我們也就不存在了。文化保育運動(dòng)應運而生。

文化保育，保什么，我們如何對待鄉村的文化。貴州鄉土文化社的李麗說(shuō)，她致力于讓鄉村文化重新被村民所肯定。

越貼近鄉村生活的視角，其實(shí)我們發(fā)現文化不再是或復雜或模糊的概念、定義、理論，而是呈現在一個(gè)一個(gè)具體的生活細節之中，如春風(fēng)化雨般滋養著(zhù)每一個(gè)生命，形塑著(zhù)村莊生活的秩序，為生活賦予意義。

01

貴州鄉村正在發(fā)生的變遷

一、嚴重空心化

大量青壯年外出務(wù)工，很多村寨里只留下老人兒童，和一部分婦女。家庭不能完整，村莊的公共生活則基本廢馳。

二、文化斷層

無(wú)論在哪里，傳統的技能、知識和習俗，基本上是同樣的格局：60-70歲以上的精通，40歲以上的人多少知道一點(diǎn)，更年輕的人們，大體都已不會(huì )、不了解和不屑為之。

三、鄉村的價(jià)值觀(guān)和審美情趣則幾乎從根顛覆

鄉村的建筑，摒棄了傳統式樣，因為村民覺(jué)得太土了。婦女們認為他們一直在繪畫(huà)的圖樣“丑得很”，穿出去會(huì )被人笑話(huà)，新建的房屋里，掛的是淘寶買(mǎi)來(lái)的十字繡半成品織成的裝飾品。而從珠三角買(mǎi)回來(lái)的山寨”耐克“則很洋氣，頗受追捧。在一些村寨，年輕人的成功首先是當上公務(wù)員，混得比較次的是在外面掙到錢(qián)，如果你兩樣都不占，至少也要在外面呆著(zhù)別回家，要是回家，父母族人都會(huì )羞愧難當。因為在他們的心目中，走出去，離開(kāi)鄉村，已成為最大的價(jià)值。大部分的鄉村，人與人，人和自然歷經(jīng)數百上千年積累的豐富多樣的智慧和經(jīng)驗，都在最近幾十年間幾乎被不加思索地放棄或被迫丟失。

02

貴州鄉土文化社的實(shí)踐

2010年，黔南的白興瑤寨成了貴州鄉土文化社的第一個(gè)實(shí)踐地。白興瑤寨當時(shí)是國家一類(lèi)貧困村，是上面三個(gè)問(wèn)題集中發(fā)生的地方。文化社首先幫助當地的留守婦女用她們擅長(cháng)的手藝——瑤繡和楓脂染，開(kāi)發(fā)產(chǎn)品銷(xiāo)售以增加收入。5年來(lái)她們通過(guò)這個(gè)方式，利用在家的閑余時(shí)間，從最早的幾個(gè)人，到現在的40-50個(gè)婦女，總共掙到大約30萬(wàn)元。錢(qián)雖不多，但是為婦女帶來(lái)了信心。除了對自我價(jià)值的自信，還有對自己文化的自信。她們不再一味的覺(jué)得外面的東西才是好的，自己世代傳下來(lái)的東西又土又丑。她們認為外面的東西有他的好，村里的東西有自己的好。

更重要的是以此為切口，大量的村莊資源被村民發(fā)現。原來(lái)被忽視的紅豆杉、山泉水、野菜野果，都是之前大家視而不見(jiàn)棄之如敝履，受刺繡的啟發(fā)，他們發(fā)現這些也是寶貝。

信心增長(cháng)促使越來(lái)越多的年輕人選擇回到家鄉創(chuàng )業(yè)。有人養羊，有人養狗，有人種植蘑菇；大家還合作接待“深度體驗游”游客，帶領(lǐng)城里的親子團、學(xué)生團下田摸魚(yú)，做豆腐、采野菜，教他們繡花畫(huà)蠟。

這一切，都是讓鄉村一直以來(lái)的東西被外部世界發(fā)現，通過(guò)這種方式來(lái)發(fā)現它們的價(jià)值，更進(jìn)一步，文化的自信被建立起來(lái)，一切都在發(fā)生改變。

03

任何人都可以開(kāi)始

文化保育是一件系統的事，但是是有方法可以切入的，任何人都可以做。李麗提供了很多建議：

1、你可以和父母長(cháng)輩聊聊天，把自己的家族史理一理，如果愿意，拿出來(lái)分享。

2、勘察你身邊的“小地理”，探究并記錄下那些知名不知名的街道河流，山川廟宇，樹(shù)林花草……

3、還可以寫(xiě)寫(xiě)身邊的鄉賢能人，嘗試了解他們的知識和技能，給當地的生活解決什么問(wèn)題，做出什么貢獻，再追溯一下他們的知識是怎么得來(lái)的，如何傳下去。

4、可以舉辦街坊、村寨的故事會(huì )，圖片展，大家一起來(lái)聊聊這片土地的過(guò)去、現在和未來(lái)。

04

保育的目的是可持續

鄉村振興有很多同類(lèi)概念，再造故鄉是一個(gè)非常相似的概念?！霸僭臁痹谖铱磥?lái)，它有變革創(chuàng )新的意味，但不是翻天覆地的推倒重來(lái)，也不是按照某個(gè)模式改造，而是植根于原鄉的資源、知識和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)與外部世界良性互動(dòng)的適應性變遷。這樣的再造才能讓人們重新找回傳統文化的自信。文化保育是手段，鄉村的可持續發(fā)展才是目的。

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