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    ABOUT GREEPI
    關(guān)于歸派

    金陵鄉居圖 | 締造現代鄉村生活新場(chǎng)景

    發(fā)布時(shí)間：2019-12-24

     

    ——歸派經(jīng)典項目回顧之江寧美麗鄉村核心區策劃手記


    鄉村生活新場(chǎng)景已經(jīng)是時(shí)下熱門(mén)話(huà)題，全社會(huì )對鄉村的關(guān)注和思考，開(kāi)始逐步深入到了新鄉村生活的營(yíng)造。

    這也是一直以來(lái)歸派在做鄉村項目時(shí)所秉承的理念。早在2014年，歸派文旅和深圳蕾奧合作，策劃江寧美麗鄉村核心區就在應用。江寧規劃了美麗鄉村示范區有430平方公里，我們策劃的8平方公里是優(yōu)先發(fā)展的核心區。當時(shí)美麗鄉村還多停留于環(huán)境風(fēng)貌改造，我們鮮明的提出了“塑造金陵鄉居圖，締造江南新鄉居生活”，核心理念就是締造鄉村生活的新場(chǎng)景。

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    項目團隊在這個(gè)項目的反復研討中，最終聚焦到了兩個(gè)靈魂問(wèn)題：


    一. 什么樣的鄉村生活是國人內心向往的？


    在歐美等發(fā)達國家，大城市周邊的小鎮和鄉村才是有品質(zhì)的生活空間。中國大城市周邊的鄉村，是否同樣能夠成為未來(lái)品質(zhì)生活的載體呢？答案無(wú)疑是肯定的，一定會(huì )出現，只是需要時(shí)間，當時(shí)我們預計需要十年。

    而在十年內，人們對鄉村的需求，并不是放棄城市生活移居鄉村，而是對鄉村的生態(tài)環(huán)境、歷史人文、風(fēng)俗物產(chǎn)、鄰里關(guān)系等產(chǎn)生期待、向往和體驗，這是對城市生活做出的一種平衡和彌補。

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    我們這個(gè)項目既要著(zhù)眼當下，也要放眼未來(lái)，為成為南京未來(lái)品質(zhì)生活的載體未雨綢繆。


    二. 什么樣的鄉村是能代表南京鄉村的？


    大多數人一提到江南，腦海中立即浮現的就是江南水鄉，它們是江浙地區商業(yè)文明的歷史記憶，近幾年大熱的莫干山、天目山、富春山居，它們是江南隱居文化的現代映射，那南京人的鄉村呢？


    南京的鄉村看似平淡無(wú)奇，項目地最大的特點(diǎn)就是山湖相依，民居散布于茶山、良田、竹海與湖庫之間，但分析研究下來(lái)，我們認為恰恰是江南地區傳統耕讀生活的典型代表，是江南鄉村文化的根之所在。

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    基于對這兩個(gè)問(wèn)題的分析判斷，我們提出了塑造“金陵鄉居圖”的定位。提出以依山伴湖“山湖鄉居”為環(huán)境特色，營(yíng)造金陵現代鄉村生活方式。在“鄉愁味”不變的基礎上，引入“新鄉民”，打造“新場(chǎng)景”，植入“新業(yè)態(tài)”，營(yíng)造新型鄉村生活。

    誰(shuí)是這種鄉村生活方式的創(chuàng )造者和享受者呢？我們將目標鎖定在四類(lèi)人群：充滿(mǎn)壓力的都市中產(chǎn)、追求個(gè)性的青年一族、富有創(chuàng )造力的自由職業(yè)者和具有鄉村情結的離退休群體。


    三. 鄉村繁榮的前提就是“重建生活場(chǎng)景”


    鄉村的衰敗首先是鄉村生活的衰敗，而鄉村繁榮的前提就是“重建生活場(chǎng)景”。為此，我們一共策劃了“采茶品茗圖”金陵茶村組團、“風(fēng)俗市集圖”文創(chuàng )市集組團、“嬉水魚(yú)躍圖”酷玩樂(lè )活組團、“竹林禮佛圖”野奢民宿組團和“桑榆夕照圖”康養鄉居組團五幅典型的鄉村生活場(chǎng)景。

    其中我們很堅持的一點(diǎn)，是每個(gè)場(chǎng)景一定要有過(guò)去的鄉村記憶，也要有未來(lái)的鄉村生活，兩者之間需要恰當的聯(lián)結。

    “采茶品茗圖”是在緩丘茶山之間，既有老茶人的自然勞作，也有新茶人的創(chuàng )新創(chuàng )造，加上創(chuàng )新導入的紅樓夢(mèng)茶文化體驗，孕育了最具金陵茶文化風(fēng)情的村落。

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    “風(fēng)俗市集圖”是匠人們販賣(mài)“美好“的地方，是個(gè)性青年和自由職業(yè)者的天地，匯聚原創(chuàng )手作、地道小吃、花草綠植、農副產(chǎn)品……不求奢侈，但求精致，為人們帶來(lái)生活創(chuàng )意的美感。


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    “嬉水魚(yú)躍圖”是為都市家庭準備的，主打充滿(mǎn)自然活力和鄉村氣息的輕游樂(lè )和輕運動(dòng)產(chǎn)品，少年孩童們可以盡情釋放天性。

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    “桑榆夕照圖”是對閑置的鄉村房舍進(jìn)行適度改造，租讓給都市老年人，并提供必要的服務(wù)配套，是鄉居養老的新模式，也是場(chǎng)地宗親文脈的延續。

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     “竹林禮佛圖”保留了朝陽(yáng)庵舊址，隱藏在竹林之中的禪意民宿酒店，適合短期靜修和冥想，讓人觀(guān)照內心的平靜，忘卻世俗的喧嘩。

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    在我們策劃的這些鄉村新場(chǎng)景中，既有場(chǎng)地記憶的延續，也有現代農業(yè)、鄉村文創(chuàng )、運動(dòng)休閑、鄉村民宿、農居soho、養老鄉居等新的鄉村新業(yè)態(tài)的導入。它們不僅僅是提供給游客一次性游玩的，而是能夠在此短期或長(cháng)期生活居住的。這種有別于傳統農業(yè)的新生產(chǎn)方式，有別于傳統農村的新生活方式，才是鄉村理想生活的模樣。


    四. 有生活的地方，才是我們向往的理想鄉村


    如今，核心組團金陵茶村黃龍峴已成為南京最具金陵茶文化魅力的鄉村生活聚落，新老村民和諧共生，茶景觀(guān)、茶文化、茶旅游、茶產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在黃龍峴周邊，蘇家鄉伴、鄉村馬拉松、騎游驛站、半夏/等網(wǎng)紅民宿……也在此區域落地開(kāi)花。


    一群群新鄉民在這片區域聚集，他們擁有了各種新的身份，諸如鄉建人、鄉創(chuàng )人、民宿主等。而之前，他們有的是教授，有的是企業(yè)家，有的是藝術(shù)家，有的是退休官員，有的是高級白領(lǐng)。在這樣一群人的引領(lǐng)下，這片土地也如當初我們策劃設想的那樣，逐步成為城里人向往的居住生活之地。

    “鄉村也好城市也好，一個(gè)沒(méi)有生活的地方就不會(huì )有文明的繁榮?！?/span>

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