盧努甘卡莊園（Lunuganga Garden）是巴瓦藝術(shù)生命的源泉、理想生活實(shí)驗室。他終其一生去建筑自己的夢(mèng)中家園，巴瓦花了近半個(gè)多世紀的時(shí)間去打造這座占地25畝的園林，想要了解巴瓦的設計和生活，就必須了解盧努甘卡莊園。它更像是“雕琢過(guò)的荒野，而非由鮮花和噴泉構成的花園”。其靈感來(lái)自他曾探訪(fǎng)過(guò)的世界范圍內眾多園林但又不盡相同，巴瓦稱(chēng)其為“花園里的花園”。被公認為20世紀最杰出的私人園林之一。
28歲之前，杰弗里·巴瓦 (Geoffrey Bawa) 以為自己會(huì )和父親一樣，以律師為終身職業(yè)。直到29歲那年回到錫蘭，哥哥杰維斯勸他買(mǎi)一個(gè)莊園安定下來(lái)。那是在1948 年 1 月，斯里蘭卡脫離英國殖民統治獨立前夕，巴瓦在斯里蘭卡南部海岸的本托塔 (Bentota) 購買(mǎi)了一處無(wú)人問(wèn)津的橡膠種植園。從一開(kāi)始，巴瓦就打算尋找一塊與水相連的土地，并且進(jìn)行了大量搜索才到達盧努甘加。這片橡膠種植園位于斯里蘭卡Dedduwa湖東面的海角上，南北跨度約400米，囊括了兩個(gè)小山丘。原有小屋坐落在北側山丘頂部，卻被四周種植的茂密的橡膠樹(shù)吞沒(méi)，因缺失陽(yáng)光而顯得異常陰翳。巴瓦將這座莊園命名為“盧努甘卡”，在僧伽羅語(yǔ)中意為鹽水河(Salt River)，希望將它作為未來(lái)自己退休養老的莊園，并全心投入到景觀(guān)花園的建造中。這也標志著(zhù)他開(kāi)始對建筑和造園產(chǎn)生興趣，同時(shí)開(kāi)啟了人生的新篇章。巴瓦把大部分時(shí)間都用在設計盧努甘卡上。
Lunuganga莊園坐落在Dedduwa湖畔，隱藏在一個(gè)12英畝的花園中，環(huán)境寧靜而完全私密。莊園融入了本托塔 （Bentota）的沿海地帶環(huán)境特點(diǎn)——稻田、肉桂莊園和椰子種植園環(huán)繞著(zhù)Dedduwa湖。一旦進(jìn)入盧努甘卡的花園，其深刻的寧靜和未受破壞的自然環(huán)境感覺(jué)遠離外面的世界。
“花園中的花園”“雕琢過(guò)的荒野“
巴瓦對園林景觀(guān)的興趣是引導他進(jìn)入設計領(lǐng)域的重要因素。盧努甘卡莊園的景觀(guān)經(jīng)過(guò)精心設計和幾十年的漫長(cháng)歲月后，已渾然天成。它更像是“雕琢過(guò)的荒野，而非由鮮花和噴泉構成的花園”。作為人工環(huán)境，盧努甘卡花園將地形、建筑、植物、器物不加區分地編織在內，又精心融入遠山湖泊，使用最接近于自然的設計語(yǔ)言，將天地納入建筑。巴瓦沒(méi)有用理論語(yǔ)言定義這種獨特的建造態(tài)度和自然觀(guān)念，他只是稱(chēng)之為“花園里的花園”（garden in a larger garden），即是說(shuō)，在湖山的大花園里經(jīng)營(yíng)一個(gè)人的小花園。重環(huán)境的人文品質(zhì)而不是技術(shù)表現，建造的目的是全方位的感官愉悅。這里的環(huán)境給巴瓦提供了源源不絕的創(chuàng )作靈感。
從莊園的中心向南轉，一大片綠油油的田野，灌木環(huán)繞，緩緩向上延伸到肉桂山。遠處，湖水波光粼粼，將視線(xiàn)引向遠處的群山。向北望去，一片蔚藍色的水天映入眼簾。莊園東側是一組不斷向外、地勢逐漸向低的露臺，至少有七八處不同的標高。東面的植物密度和種類(lèi)尤其豐富。
沿著(zhù)露臺拾級而下，底層步道的東面盡頭有一汪水池和幾許房屋，這便是Black Pavilion Pool。通往Black Pavilion的水邊小徑中央，還有一個(gè)石制日晷——在盧努甘卡莊園，連獲取時(shí)間的方式都是依賴(lài)自然的。
北側丘頂花園的露臺則臨湖而建，水畔一株高大茂盛的素馨樹(shù)蔚為壯觀(guān)，遒勁的枝椏間是一位斷臂西方少年的石像，背后碧藍的湖水波光粼粼。素馨樹(shù)是主屋和丘頂花園非常入畫(huà)的景觀(guān)，它和樹(shù)枝背后的西方少年和遠處平靜的德杜瓦( Dedduwa)湖構成了一個(gè)一年四季里每日不同光線(xiàn)下有著(zhù)豐富變化的景觀(guān)。樹(shù)枝的古老而神秘，斷臂少年的沉思藍天白云湖水的映射神秘而浪漫。
短墻兩頭矗立著(zhù)兩座希臘羅馬式樣的雕塑：西邊的一座是一位抬手屈肘的少年，似乎在呼喚觀(guān)者前去觀(guān)賞遠處湖景；東邊的一座是雙臂已經(jīng)隕毀的少年，有斷臂維納斯的異曲同工之妙。
“這座山丘自然多姿，隱含了豐富的道路系統和若干建筑群落，其實(shí)是作為一個(gè)完整的人工環(huán)境來(lái)構思的。這里最能體現巴瓦的思想——順勢設計。它的特征在于：弱化建筑單體、強調環(huán)境關(guān)系；將植被、地形、水體、新的或舊的建筑一概視為原始素材，無(wú)差別地納入環(huán)境營(yíng)造；以干涉最小、輕盈簡(jiǎn)便的方式施工；注重環(huán)境的人文品質(zhì)而不是技術(shù)表現，建造的目的是全方位的感官愉悅?！薄鹎镆?/span>
莊園建筑，巴瓦的“設計實(shí)驗”
入口幾何臺階由多個(gè)不同方向的階梯組成，經(jīng)過(guò)這里抵達主屋的南面露臺，這里也是主入口所在。
主屋左右兩側是平面幾乎完全對稱(chēng)的主客套房，整個(gè)主屋西側是Bawa及其客人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，東側則是傭人房、廚房等服務(wù)區域。西側和東側之間由一堵沿著(zhù)餐廳和客房的墻直接劃開(kāi)，在室內從東側區域進(jìn)入西側的唯一入口便是餐廳東面的一個(gè)小門(mén)洞。在Bawa的所有住宅作品中，客廳永遠占有最重要的地位——Bawa的客廳絕對有整間住宅最大的面積和最好的景觀(guān)朝向。盧努甘卡莊園甚至有室內和室外兩個(gè)客廳。室內客廳被Bawa兼作畫(huà)室，北面窗邊有桌椅，這里是他周末從科倫坡自宅回到盧努甘卡繼續進(jìn)行設計工作的場(chǎng)所。室外客廳三面圍合，天花中央是一盞復制Poul Henningsen設計的松果燈；西北面則打開(kāi)朝向露臺盤(pán)根交錯的雞蛋花樹(shù)。低矮的天花和涼廊的支柱自然框出兩幅動(dòng)態(tài)變化的圖景。橋屋(Bridge Pavilion)位于幾何造型的大臺階旁，兩端分別與露天車(chē)庫和涼廊相連。它的主體是位于二層的狹長(cháng)客房，東西兩面沒(méi)有實(shí)墻，全部是通透的玻璃窗。這里的隱私性幾乎為無(wú)，卻有良好的通風(fēng)和景色。似乎相較于夜間寢室，它更勝任日間外客廳的角色。橋屋東面緊鄰著(zhù)Bawa于1983年加建的studio，名為桑德拉(Sandela)。它的四面有不同程度的開(kāi)洞，以便與外部自然相通。北面是主入口；西面是幾乎整面墻寬的黑色大門(mén)，門(mén)扉開(kāi)啟時(shí)，在橋屋之下可直接望進(jìn)桑德拉房的內部；南面是向外凸出的陽(yáng)光房，又增加了東西兩面玻璃窗墻，將更多的綠色迎入屋內；東面是兩層高的豎向長(cháng)窗，窗外正對的繁復枝椏與窗內的孿生靠背木椅相映成趣。桑德拉房的門(mén)窗都是從別處的老舊房屋淘回來(lái)并回收利用的，這使得它雖是新建，卻自帶時(shí)光打磨的印跡和韻味。面向桑德拉房，左手邊是四方攢尖頂的送水泵房(雞舍，Hen House)和雙坡屋頂的展廊(Gallery Pavilion)，它們的前身分別是雞舍和牛棚。1970年代，當斯里蘭卡主要受左翼勢力控制時(shí)，很多私有財產(chǎn)都面臨收歸國有的危險。巴瓦效仿首相的做法，宣稱(chēng)此地為鳥(niǎo)類(lèi)保護區，興建了鳥(niǎo)舍。直到1977年，他接受了斯里蘭卡新政府的委托——設計位于科特的新議會(huì )大廈和馬塔拉的大學(xué)，Bawa開(kāi)啟了他建筑生涯最忙碌的日子。改造后的雞舍與后來(lái)落成的科特議會(huì )大廈在造型上十分相近。Bawa似乎是將散落在盧努甘卡各處的小房子當作正式設計項目的練手之作。Bawa在1992年加建了作為客房使用的肉桂山房(Cinnamon Hill)，這也是他對盧努甘卡莊園做出的最后改動(dòng)。肉桂山房由三個(gè)體塊串聯(lián)組成，次臥和室內客廳是中間體塊，室外客廳（涼廊）和主臥在其兩翼向前凹折，形成有折面效果的主立面。涼廊作為立面的組成要素，以及折面的立面處理手法在坎達拉馬遺產(chǎn)酒店中也都能看到。肉桂山房共有兩室兩廳，除此之外還有一間小廚房和專(zhuān)屬于主衛的庭院。傭人房刻意與主要房間拉開(kāi)距離，僅由一道外墻作為視覺(jué)和空間上的連結。肉桂山房雖小，卻是細節滿(mǎn)滿(mǎn)。比如，涼廊開(kāi)敞的一面有十字形的立柱，山墻邊的案幾象征祭壇，整個(gè)涼廊儼然是個(gè)室外小教堂。再比如，次臥的床頭深入壁龕，床頭兩邊的矮墻自然成為床頭柜，室內隔墻同時(shí)成為必需家具。許多名人政要都來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)盧努甘卡莊園并留宿肉桂山房。1998年2月，查爾斯王子抵達首都科倫坡以慶祝斯里蘭卡獨立50周年，之后便馬不停蹄地專(zhuān)門(mén)驅車(chē)前去拜訪(fǎng)Bawa和他的花園。畫(huà)工房就在橋的北端盡頭。當時(shí)Bawa有許多進(jìn)行中的項目在Bentota，于是他將科倫坡的部分辦公室遷到附近的盧努甘卡，并為暫住的畫(huà)工們建造了這處客房。畫(huà)工房通體白色，入口處的石柱上有鈴鐺是Bawa傳喚畫(huà)工之用；沿著(zhù)梯段向上便來(lái)到了二層的外玄關(guān)，門(mén)前的鐵藝護欄有著(zhù)巴洛克式的枝葉紋路。息橋橫跨盧努甘卡莊園的隱籬(ha-ha)，將被一分為二的莊園再度聯(lián)系起來(lái)，并提供了唯一來(lái)往通行的路徑。嘆息橋的形式是有著(zhù)連續單坡屋頂的涼廊，廊內墻上藍皮膚印度主神的壁畫(huà)是藝術(shù)家Laki Senanayake的作品。Bawa在盧努甘卡莊園的大多數時(shí)間里是在室外活動(dòng)的，只有晚上睡覺(jué)的時(shí)候他才會(huì )回到屋內。因此盧努甘卡里的每處房子都有附屬的涼廊，也散落著(zhù)很多小型涼廊，方便Bawa在莊園里走走停停。除了前述的Black Pavilion和Blue Pavilion，在主屋所在高臺的西北角還有一處羅馬房(Roman Pavilion)。它的平面是三面圍合的矩形，開(kāi)敞的一面均勻分布著(zhù)四個(gè)簡(jiǎn)易版Doric柱并支撐起涼廊的坡屋頂。廊下一側的短墻開(kāi)了一個(gè)屋形小口，是漏窗也作框景，靈感或許來(lái)自Bawa到訪(fǎng)過(guò)蘇州園林的記憶。
結語(yǔ)
巴瓦注重“協(xié)同設計”，在他的作品（包括盧努甘卡莊園）中隨處可見(jiàn)與各個(gè)領(lǐng)域藝術(shù)家合作的作品，也許是一扇門(mén)、一幅壁畫(huà)，又或者是一系列雕塑、地毯。這種開(kāi)放、共享的精神使他的作品充滿(mǎn)了各種意想不到的可能性和奇幻感，可謂海納百川。巴瓦的作品中，無(wú)論是現代主義還是傳統文化，居然都能和諧共存。今日的盧努甘卡莊園被盧努甘卡信托基金打造成精品民宿、旅游景點(diǎn)，招待來(lái)自全世界的客人;也有明星藝術(shù)家和建筑師在此設計裝置，連同盧努甘卡莊園的名聲一起發(fā)出更大的聲音。
這里是巴瓦藝術(shù)生命的源泉，是他心靈的家園，以至于晚年的巴瓦在中風(fēng)過(guò)后，身體稍微恢復時(shí)，仍然愿意頻繁地回到這塊最?lèi)?ài)的土地上來(lái)感受生命的呼吸。一直保留著(zhù)巴瓦去世時(shí)留下的樣子，它既是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的地方，也是一個(gè)時(shí)間靜止的地方。在一塊灰色的小石頭下面，是已故的杰弗里·巴瓦的骨灰。這里沒(méi)有墓碑，沒(méi)有牌匾，沒(méi)有任何標志，除了地上一塊不起眼的石頭，指向巴瓦最后的安息地，那是在一座俯瞰河流的小山上，他心愛(ài)的莊園就是以河流命名的。
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