鄉村振興 | 那些你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的了不起的村落

如果我們愿意嘗試，無(wú)論是從中國哪一座城市驅車(chē)出發(fā)，在到達另外一座城市之前，總會(huì )途徑村落。也許就在這個(gè)遠離城市喧囂的地方，它們就安靜地駐扎那里，從容不迫的見(jiàn)證時(shí)代變遷，骨子深處卻保留著(zhù)祖輩最原始的傳統，安靜中透露著(zhù)雋然。

在鄉村振興戰略如火如荼的開(kāi)展下，鄉村改造和提升方案層出不窮， 有關(guān)于建筑、有關(guān)于景觀(guān)小品、有關(guān)于運營(yíng)模式…… 然而于鄉村而言，最重且最難的莫過(guò)于是保護與傳承那些鄉村歷經(jīng)時(shí)光積淀的傳統。如何在時(shí)代的抨擊之下，尋獲存活的一方凈土。從古老的村落到旅游景區，我們應該怎么留住傳統？通過(guò)三個(gè)了不起的鄉村重生的案例，希望能為鄉村振興戰略下，村落的復興與延續提供一些建議。

技藝傳承，亙古衍生--坪朗村

矮寨大橋跨越山谷

隧道工程穿山而過(guò)

越來(lái)越多的新鮮事物的融入

坪朗村保存的舊族技藝

成為時(shí)間線(xiàn)上的留存地

“世界最美大橋”----矮寨大橋，層山環(huán)繞之中，鋼鐵連接之下的坪朗村，被稱(chēng)為“湘西后花園”。在這里村民們用苗繡刻畫(huà)自然萬(wàn)物，以苗鼓來(lái)演繹舊族部落的傳統技藝。固定的民族技藝學(xué)習社，這便是一代傳統的文化和遺產(chǎn)，與另一代年輕人的繼承的節點(diǎn)。傳統的民族技藝表演，建起村落衍生的橋梁。

新舊相容，重獲新生--東梓關(guān)

一條富春江，一個(gè)碼頭

新與舊，在這片水墨畫(huà)里暈染交融

傳統與未來(lái)也不再是相對抗的力量

幽蘭清澈的富春江邊

東梓關(guān)還是舊時(shí)江南的樣子

1932年，因為郁達夫的同名小說(shuō)，東梓關(guān)村開(kāi)始為人熟悉。 80多年過(guò)去，年輕人離開(kāi)家鄉到外地謀生，村子面臨消亡。2016年，設計師孟凡浩讓小村重生為“網(wǎng)紅村”。 為了保護村里80幢明末清初的歷史建筑，同時(shí)滿(mǎn)足村民重建新宅的希望，東梓關(guān)村統一在村南代建了46戶(hù)杭派民居作為安置房，由此誕生了如此美麗的建筑群。新生的東梓關(guān)很美，美得像吳冠中的畫(huà)，白屋連綿成片，黛瓦參差錯落。

吳冠中的畫(huà)▲

現實(shí)的東梓關(guān)▲

在傳統古村落保護工程的推進(jìn)過(guò)程中，東梓關(guān)并不是簡(jiǎn)單地照搬舊村改造方式。而是在傳承與創(chuàng )新的基礎上，以傳統文化為紐帶，統一設計、因地制宜地建造杭派新民居。不僅有效避免了村民各自建房，造成對傳統古村落整體保護的破壞，又真正解決了村民生活居住不便、留不住年青人的尷尬困境，用新生的手法重構了鄉村的美與生活。

適度舍取，自然共生—莫斯卡

面對共同呼吸的萬(wàn)物和生靈

都報之以溫柔和善良

天與地的契合

對自然適度的索取

川藏路上最后的村落

雪山深處便是莫斯卡的模樣

在四川甘孜丹巴縣丹東鄉境內，4500米海拔處藏著(zhù)最呆萌的土撥鼠。這里的藏民世世代代與生靈共生共存，不殺生的信仰和對自然的敬畏。這里的每一寸土地都散發(fā)著(zhù)神圣的靈性。莫斯卡的藏民以放牧和蟲(chóng)草售賣(mài)為主要的生活來(lái)源，而這里的藏民們卻對大自然充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的敬畏，取之于自然，還給與自然。藏民進(jìn)雪山采蟲(chóng)草，都會(huì )適量而取，帶走所獲之物的時(shí)候還要對大自然感恩誦經(jīng)，期盼與自然和諧共生。

節制欲望，適度取舍，可能是現在高速發(fā)展社會(huì )，所需要的精神品質(zhì)。莫斯卡村的藏民們過(guò)著(zhù)極致簡(jiǎn)單平凡的生活，甚至在我們看來(lái)有些枯燥。也可能是這個(gè)經(jīng)歷了時(shí)光沉淀的道理與信仰，成為了他們能生存至今的重要條件。

結語(yǔ)

一草一木

心之歸處