文旅是文化旅游的簡(jiǎn)稱(chēng)，是以文化感知、體驗為主題的旅游，文旅是鄉村地域文化的活性傳播方式，旅客可以將鄉村文化傳播到全國乃至全世界。研學(xué)旅游是文化旅游的一種方式，通過(guò)研學(xué)活動(dòng)，青年學(xué)子以傳習的方式傳承和傳播了鄉村地域文化。研學(xué)旅游促進(jìn)鄉村休閑農業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)鄉村一、二、三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，當地農民增收致富，進(jìn)一步增進(jìn)作為文化主體的農民對鄉村地域文化的自信心和認同感，從而自主參與到鄉村文化的傳播與傳承中去。此外，研學(xué)人員作為鄉村地域文化的客體對鄉村文化進(jìn)行活性傳播，主客體間的良性互動(dòng)使鄉村文化具有了可持續發(fā)展的生命。研學(xué)基地不僅是服務(wù)于研學(xué)活動(dòng)的空間，還是當地地域文化的物質(zhì)載體，體現當地的生活方式和傳統文化特色，其環(huán)境設計肩負著(zhù)物質(zhì)和精神上的功能需求。2016 年教育部等11 部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中強調，各地要根據研學(xué)旅行育人目標，依托自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實(shí)踐基地等，建設一批安全適宜的中小學(xué)生研學(xué)旅行基地，并探索建立基地的準入標準、退出機制和評價(jià)體系。研學(xué)基地的環(huán)境設計要根據研學(xué)人員的心理特征、生理特征、認知特征和行為特征，以及所提供課程體系的內容來(lái)進(jìn)行。做好需要滿(mǎn)足研學(xué)活動(dòng)所需要的感知空間、實(shí)踐空間、探索空間的規劃。在滿(mǎn)足研學(xué)功能的前提下，加入創(chuàng )新的設計手法，彰顯鄉村地域文化，產(chǎn)生人與建筑、人與景觀(guān)、人與設施及人與人之間的互動(dòng)。打造鄉村文化特色與室內外環(huán)境相融合，集教育、體驗、旅游、居住為一體的研學(xué)基地
現存問(wèn)題
1. 同質(zhì)化嚴重，鄉村地域文脈記憶逐漸消退基地的建設一味追求城市化，與當地的特色傳統文化脫節，地域特性不強，同質(zhì)現象嚴重，與研學(xué)基地傳承和傳播傳統文化的初衷背道而馳。部分研學(xué)基地的建設重視課程設計，卻輕環(huán)境設計，基地環(huán)境設計只滿(mǎn)足課程的基本要求，設計缺乏創(chuàng )意，主題特色不明顯，研學(xué)環(huán)境與研學(xué)人員互動(dòng)性不夠，研學(xué)人員只學(xué)不游，體驗性不足、積極性不高。部分研學(xué)基地建設過(guò)分追求環(huán)境的標新立異和娛樂(lè )性，課程設計單一枯燥，只游不學(xué)，達不到教育和研究的目的。4 .服務(wù)面窄，難以可持續經(jīng)營(yíng)傳統研學(xué)基地服務(wù)人群定位過(guò)于狹窄，主要服務(wù)于中小學(xué)生的團體活動(dòng)，社會(huì )服務(wù)性較低，導致非研學(xué)時(shí)間段的客流量很少，難以維持基地非研學(xué)時(shí)段的經(jīng)營(yíng)。同時(shí)服務(wù)于學(xué)校團體活動(dòng)和家庭親子游是田園研學(xué)基地的重要出路，在設計上，除了集體研學(xué)所需要的物質(zhì)和精神上的需求外，應增強環(huán)境的游覽性和體驗性，提高基地閑時(shí)客流量。
影響因素
①以學(xué)校為主體的研學(xué)活動(dòng)研學(xué)人員主要為中小學(xué)生，年齡段主要為7—18 歲，該年齡段人群生理和心理都有著(zhù)明顯的特征和需求，因此，該年齡段人群的特征和學(xué)校團體活動(dòng)需求是研學(xué)基地環(huán)境設計的重要依據。
1）兒童的特征：絕大多數兒童喜歡有良好互動(dòng)性的自然場(chǎng)地，比較喜歡集體群聚活動(dòng)，對新奇的事物天生具有探究的欲望，高年齡段兒童獨立意識和自我意識日益增強。（2）兒童對田園研學(xué)的需求：兒童有對大自然的認知需求、對生活實(shí)踐能力的需求、對自然美學(xué)培養的需求、對拓展自然興趣的需求、對鄉村傳統文化的需求。親子游的主要成員為有孩子的家庭，這類(lèi)人群更加關(guān)注基地環(huán)境的體驗性，包括感官體驗、教育體驗、情感體驗與社交體驗。感官體驗是基礎體驗，教育體驗、情感體驗與社交體驗主要由基地的文化內涵來(lái)實(shí)現，是旅客更高層次的體驗，是基地可持續發(fā)展的生命力。
(1)感官體驗：是身體意識層面的體驗，包括視覺(jué)體驗、聽(tīng)覺(jué)體驗、觸覺(jué)體驗、味覺(jué)體驗和嗅覺(jué)體驗等，對基地環(huán)境的色彩、圖案、造型和材質(zhì)等設計元素提出了更高的要求，聲音景觀(guān)、嗅覺(jué)景觀(guān)和具備采摘、品嘗功能的觸覺(jué)景觀(guān)和味覺(jué)景觀(guān)設計，能加深游客的體驗度。(2)教育體驗：鄉村生態(tài)認知的科普性教育是兒童旅游體驗不可或缺的內容；(3)情感體驗：情感體驗包含鄉村生活和傳統文化的情感體驗及隨行人員團隊的情感體驗；(4)社交體驗：在基地的游覽和各類(lèi)活動(dòng)中，與各類(lèi)人群的互動(dòng)能增加兒童的社交體驗，科普長(cháng)廊、手工體驗坊、開(kāi)放場(chǎng)地等是基地滿(mǎn)足教育體驗的需要。田園研學(xué)基地的課程體系一般包含田園生態(tài)認知、田園生產(chǎn)認知與實(shí)踐、鄉村生活及文化習俗體驗３大模塊的課程，課程模塊的內容和需求決定了研學(xué)基地的環(huán)境設計。研學(xué)基地的環(huán)境設計應在最大限度地尊重原有自然生態(tài)情況下，根據課程教學(xué)要求進(jìn)行改造設計。
研學(xué)圖片基地環(huán)境設計的原則與策略研學(xué)基地在設計和建設過(guò)程中要將安全性放在首位，在空間尺度、標識系統、界面材質(zhì)、凸起造型等方面需要將風(fēng)險系數降到最低，此外在植物選擇上避免選擇有毒、有刺、有特殊氣味、會(huì )掉果實(shí)的植物。①趣味科普性原則：通過(guò)交互性景觀(guān)設計，采用寓教于樂(lè )的方式讓研學(xué)者在其中獲取到大量的知識和技能。②生態(tài)美學(xué)性原則：最大限度地尊重鄉村自然生態(tài)，合理利用鄉土資源，建造豐富多彩的生態(tài)景觀(guān)，在田園上創(chuàng )造當地鄉村獨特的藝術(shù)美感，對研學(xué)者實(shí)現生態(tài)美學(xué)的熏陶。③文化地域性原則：深挖當地傳統文化與習俗的內涵，提取設計元素，運用到基地的環(huán)境設計中，采用重現、隱喻、抽象等各種現代的設計手法，凸顯當地獨特的農耕文化、鄉村生活形態(tài)、傳統文化和習俗。
①多重感官的刺激性：觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和味覺(jué)多重感官的刺激性，引導游客進(jìn)入更深層次的體驗。②良好互動(dòng)的參與性：使研學(xué)人員使與景觀(guān)產(chǎn)生互動(dòng)，留下更加深刻的印象。③體驗的真實(shí)性：田園生產(chǎn)的真實(shí)場(chǎng)景、農作物的生長(cháng)過(guò)程、農具的真實(shí)展示等農耕文化和民俗文化、手工技藝、節慶活動(dòng)等當地原生文化資源，是基地景觀(guān)體驗真實(shí)性的設計資源和要素。④景觀(guān)時(shí)序性：根據景觀(guān)的時(shí)序變化豐富季相構圖，營(yíng)造四季不同的景致空間。⑤景觀(guān)的文化性：需要深入挖掘地域文化內涵，理清地域文脈，提煉地域文化的代表性要素融入基地環(huán)境設計中，增強農耕文化和鄉村傳統文化的體驗感。
①以地域文化為主線(xiàn)進(jìn)行空間規劃與空間設計
極圖片具地方特色的鄉土文化、歷史、人物、風(fēng)俗及鄉村生產(chǎn)生活方式、節慶活動(dòng)等都是鄉村珍貴的感知資源，在基地的環(huán)境設計中，將好感知的資源作為故事線(xiàn)索安排好空間序列規劃，在研學(xué)活動(dòng)中講好鄉村故事。提煉地域文化元素，進(jìn)行每個(gè)空間的景觀(guān)設計，賦予空間不同的內涵，營(yíng)造出敘事性空間、情感性空間、游戲性空間等。
深挖當地傳統文化內涵，提煉和歸納當地鄉土文脈的特色，運用形（形態(tài)）、色（色彩）、質(zhì)（材質(zhì)）、構（結構）的綜合手法再現地域文脈空間，讓建筑、景觀(guān)小品作為載體向研學(xué)人員傳遞優(yōu)秀地域文化，讓研學(xué)人員與環(huán)境產(chǎn)生行為互動(dòng)、情感互動(dòng)，從而實(shí)現地域文脈的激活。（1）再現地域文化的景觀(guān)構建功能化、實(shí)用化，與研學(xué)人員產(chǎn)生行為的互動(dòng)。（2）通過(guò)舊物展示、形態(tài)重構等手法，使基地景觀(guān)與研學(xué)人員產(chǎn)生情感的互動(dòng)。再現地域文化的景觀(guān)構建功能化、實(shí)用化，與研學(xué)人員產(chǎn)生行為的互動(dòng)。視覺(jué)景觀(guān)的色彩包含設施色彩和植物色彩2 大類(lèi)。設施色彩有2 種搭配方式：①采用環(huán)境色的對比色，形成強烈的對比，塑造視覺(jué)中心；②采用同類(lèi)色，和諧統一，塑造歷史感和質(zhì)樸感。植物色彩，同樣常有2 種搭配方式：①跟環(huán)境色是同色系，與環(huán)境形成一定的體量感；②采用環(huán)境色的對比色的大面積斑塊，并且通過(guò)一定規律重復交替，形成色彩豐富，有節奏感和韻律感的美學(xué)體驗。植物色彩搭配還要根據植物的季節特性營(yíng)造季相構圖。
聽(tīng)覺(jué)景觀(guān)主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知和互動(dòng)的景觀(guān)，也稱(chēng)為聲音景觀(guān)，簡(jiǎn)稱(chēng)聲景。聲景是最能勾得起記憶和聯(lián)想的方式，可以讓人記得住鄉愁，也可以讓人心情平靜，調節情緒，通過(guò)聲景的正、負、零設計可以強化鄉村特有的聲音體驗，也可以降低或掩蓋嘈雜的干擾聲音，還可以營(yíng)造適合于動(dòng)物繁殖與生存的自然環(huán)境，打造自然原生態(tài)的聲景觀(guān)。
田園研學(xué)基地的觸覺(jué)景觀(guān)一般都是以采摘項目為主題的果園、以種植為主題的一米菜園和動(dòng)物喂養等，很多研學(xué)基地的觸覺(jué)景觀(guān)都存在設計滯后的現象，僅是農業(yè)經(jīng)營(yíng)，缺少美感。用現代的設計手法，根據心理學(xué)的互動(dòng)性原理，當地取材進(jìn)行景觀(guān)設計，既可以體現當地文化，又可以增加美感，甚至可以實(shí)現心理治愈功能。
植物的氣味能讓人對景觀(guān)產(chǎn)生聯(lián)想，形成不同的感受與體驗，田園研學(xué)基地可以嗅覺(jué)體驗園或體驗平臺的方式，通過(guò)不同芳香植物的造景手法，打造四季流轉、季相交替、全年皆香的，以“嗅”為主要感知方式的景觀(guān)。
（1）參與性，即味覺(jué)真實(shí)體驗行為與景觀(guān)疊加，實(shí)現1+1 ＞ 2 的疊加效果，例如，水景與茶亭、古村與小吃攤等組合，情感上的互動(dòng)不僅體現了地域文脈，而且強化了人的記憶和感受。（2）非參與性，即味覺(jué)體驗行為并非真實(shí)存在于景觀(guān)當中，而是于視覺(jué)景觀(guān)密切相關(guān)，“望梅止渴”就是非參與性味覺(jué)景觀(guān)的一種表現。
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