【案例+解讀】“只有河南”：旅游演藝與城市融合

近年來(lái)，體驗式、沉浸式項目開(kāi)發(fā)成為熱潮，相關(guān)技術(shù)的發(fā)展日新月異，優(yōu)秀作品層出不窮，游客爭相打卡，大批從業(yè)者、投資者都普遍看好旅游演藝，認為其具備很大發(fā)展潛力。今年6月，業(yè)內外期待已久的《只有河南·戲劇幻城》正式開(kāi)城，這個(gè)全新戲劇演藝項目一經(jīng)發(fā)布，便引發(fā)了社會(huì )各界極大關(guān)注。

首發(fā)熱潮之后再談《只有河南·戲劇幻城》，同是演藝，但它為何如此突出? 從這個(gè)空前的大制作中，能看到哪些旅游演藝的未來(lái)路徑? 一場(chǎng)戲劇的靈魂該如何鑄就?

新概念：戲劇即一切

當前為人熟知的演藝有很多，既有單一型精品劇目諸如《印象劉三姐》《大唐追夢(mèng)》《樂(lè )動(dòng)敦煌》《大有蘭州》；也有融合型演藝小鎮，如無(wú)錫拈花灣、成都安仁小鎮、錦繡中華民俗村；還有業(yè)態(tài)聚合的演藝公園，如中國宋城；更有大唐不夜城這種融合了觀(guān)賞、游購、娛樂(lè )各類(lèi)需求的文旅場(chǎng)景。

而《只有河南》與上述演藝項目最大的不同在于，它并非一部戲、一個(gè)劇場(chǎng)、一個(gè)景區配套，而是一個(gè)以戲劇覆蓋一切的主題公園。《只有河南》作為戲劇聚落群，每一個(gè)空間都經(jīng)過(guò)了整體優(yōu)化，每一個(gè)劇場(chǎng)都是不可缺失的部分，每一條行進(jìn)路徑為觀(guān)眾帶來(lái)的都是高濃度的戲劇體驗，全景化地展現了河南的過(guò)往與當下。

攜程數據顯示，今年端午節十大熱門(mén)旅游城市中，河南鄭州首次入圍近年黃金周熱門(mén)目的地前十?？梢?jiàn)融合新藝術(shù)形式與前沿科技的《只有河南》戲劇品牌，將河南城市熱度推上了一個(gè)高點(diǎn)。

從千城一戲到千戲一城，從旅游景區到戲劇聚落，《只有河南·戲劇幻城》無(wú)疑是全新的演藝概念和模式，它帶給人們新的思考：高雅、嚴肅的戲劇藝術(shù)形式也可以這樣被作為“被消費主體”，而不是景區配套的文化旅游“目的地作品”。它具有超前的、引領(lǐng)性的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，啟示文旅從業(yè)者將演藝與城市深度鏈接，由此提升城市形象和文化認同感，并拉動(dòng)區域經(jīng)濟增長(cháng)。

堅實(shí)的文化內核

《只有河南·戲劇幻城》以厚重深遠的中原文化為題材，沉浸式戲劇藝術(shù)為手法，獨特的建筑為載體，向世界講述河南故事。

巍巍華夏，煌煌中原，一磚一瓦一片瓷皆為史詩(shī)，一枝一葉一抔土都是故事;書(shū)寫(xiě)河南的文學(xué)作品中，如劉震云的《溫故一九四二》、田中禾的《十七歲》，作家們書(shū)寫(xiě)了河南生存的悲苦與人性的掙扎，追憶著(zhù)逝去的中原文化與中原精神，這些都是文化基因的寶庫。

開(kāi)發(fā)團隊深挖藏于地下、封于書(shū)中、束之高閣的中原文化，用全新的概念講述關(guān)于“黃河、土地、糧食、傳承”的故事。百年歷史濃縮于格子之間，在幻城中穿行，如在時(shí)空碎片里移步換景。選擇的路徑不同，得到的體驗也將不同，如果迷了路，那么就是不斷打開(kāi)“戲劇盲盒”的體驗。

伴隨著(zhù)金色麥浪的起伏層疊，夯土大門(mén)的掩映開(kāi)啟，一程一路的燈火閃爍，故事從夏商光影到此刻洞天，從農業(yè)文明到奇幻空間，從個(gè)體悲歡到家國印象，《只有河南》用史詩(shī)性的筆觸點(diǎn)染了河南政治、經(jīng)濟、文化的每一層記憶，記錄了這里的土地和小麥，這里的芳華與磨難，這里的人心與人生。既回望了河南人的故土鄉情，也詮釋了河南之于中國的存在與魅力。

嘆為觀(guān)止的建筑奇跡

園區的核心區域為328米見(jiàn)方的巨型城廓，以黃土和麥子為主要設計元素，著(zhù)重強調“大棋盤(pán)”的設計理念，擁有56個(gè)不重樣的格子空間，氣勢磅礴的百畝麥田，360米長(cháng)的夯土墻，構建了挑戰世界記錄的建筑奇跡。

棋盤(pán)式結構

《只有河南》獨特的幻城式建筑以中國棋局的“方”為母題，以中國古代營(yíng)城的形制——里坊制為規劃起點(diǎn)，創(chuàng )造出具有“嚴整規矩”的中國院子。迷宮般的院落，遠遠看去像一個(gè)能夠包羅萬(wàn)象的城池，豐富而又捉摸不定的“迷陣”，帶給人沉浸式的戲劇體驗。

大小不一的格子空間里一格一景，它不同于紫禁城的等級嚴整，或蘇州園林的布局松散，以“均質(zhì)”的建筑觀(guān)念體現了當代精神。

百畝麥田

抵達幻城的路上，迎接游客的首先是百畝麥田。這是一片請省農科院的專(zhuān)家培養出來(lái)的觀(guān)賞型麥子。麥田意味著(zhù)糧食，有糧食才會(huì )使人類(lèi)文明得以傳承，同時(shí)也代表了中原人對食物的敬畏和生生不息的力量。

夯土墻

所謂夯土，就是用木棒(亦稱(chēng)夯杵)將黃土用力夯打密實(shí)變硬而建造起來(lái)的建筑。這里的夯土墻厚80公分，長(cháng)360米，高15米，四四方方包圍著(zhù)園區。夜晚墻上會(huì )上演大型的閉園燈光秀，《清明上河圖》《千里江山圖》以投影的形式呈現在城墻上，這也是全世界最長(cháng)的《清明上河圖》。

地坑院

地坑院作為河南特有的居住文化符號，被稱(chēng)為中國北方的"地下四合院"，已有約4000多年的歷史。在園區的中心有這樣一方地坑院，它是是黃土的雕塑，代表了民間的智慧。這里不僅集合了河南傳統知名餐飲業(yè)態(tài)，更有若干非遺主題館、特色市集等多種業(yè)態(tài)，游客享受傳統美食的同時(shí)，也能體驗一場(chǎng)別樣的民俗文化家宴。

21個(gè)幻城劇場(chǎng)

園內包括三大主題劇場(chǎng)，分別是“李家村劇場(chǎng)”“幻城劇場(chǎng)”“火車(chē)站劇場(chǎng)”，以及散布在周邊的18個(gè)小劇場(chǎng)。這些劇場(chǎng)可同時(shí)容納觀(guān)眾達萬(wàn)人，單日演出可達125場(chǎng)，覆蓋了大量受眾和時(shí)間廣度。900多位專(zhuān)業(yè)演員不重復演出，舉手投足皆是戲，妝發(fā)形態(tài)皆為角。所有的演出沒(méi)有固定的座位，沒(méi)有框定的舞臺，所有表演都是與觀(guān)眾直接對話(huà)。

每個(gè)空間都四通八達相互勾連，每個(gè)空間又承載不同的時(shí)間坐標，觀(guān)眾在幻城之中穿行便如同在迷宮中探索，撞擊歷史，邂逅未來(lái)，沉淀理性，悅納悲歡。這樣的空間里，過(guò)去單一行進(jìn)式的體驗方式變成了隨機多線(xiàn)的行進(jìn)式體驗，時(shí)間與空間交錯并行，觀(guān)眾與演員錯位互換，這帶來(lái)的情感體驗將是更為豐富多維的。

現代技術(shù)大顯身手

除了空間置換所帶來(lái)的新奇感，數字科技的參與更加強了觀(guān)眾的沉浸體驗。一方面，《只有河南》在視覺(jué)的呈現上創(chuàng )新運用了被王潮歌導演稱(chēng)之為“變質(zhì)”的藝術(shù)手法，通過(guò)對“黃土坡”“李家村”“清明上河圖”等中原景觀(guān)、文化符號等介質(zhì)進(jìn)行“視覺(jué)質(zhì)變”，讓它們呈現出當下的新媒體藝術(shù)語(yǔ)言特性。

另一方面，在燈光的設置上項目組進(jìn)行了極強的把控。單一空間在燈光的控制下可以帶領(lǐng)觀(guān)眾穿越時(shí)空，單一劇場(chǎng)在燈光的轉換中也可以與日夜景觀(guān)融為一體。據介紹，單“乾臺”這一個(gè)戶(hù)外空間就隱藏著(zhù)上萬(wàn)臺定制燈具，這些與四周及地面無(wú)縫拼接的燈光工藝標準及應用標準處于國際領(lǐng)先水平，展現出乾臺在白天和夜晚截然不同的藝術(shù)盛景。

56個(gè)格子包含“麥田”“乾臺”“坤臺”“第七機車(chē)車(chē)輛廠(chǎng)禮堂”“倉庫”“紅廟小學(xué)”“覆斗書(shū)場(chǎng)”“人力車(chē)站”“教室”“拆遷房”“茶鋪”“候車(chē)廳”“迪廳”等極其豐富的場(chǎng)景，有的塵土撲面，讓人感念河南的民俗風(fēng)物；有的現代動(dòng)感，傳遞城市變遷的心跳；有的哲學(xué)抽象，令人思索生死存亡。

從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從景觀(guān)到戲劇，全部的科技參與設計通過(guò)多維度思考與創(chuàng )作，多次跨專(zhuān)業(yè)協(xié)調與融合，映射歲月在土地上的沉淀，創(chuàng )造立體觀(guān)感的戲劇效果，鑄造出聲光電的戲劇幻城。

不只有《只有河南》

以往的演藝公園或實(shí)景演出常常忽略“觀(guān)看”之外的食宿服務(wù)，景區餐飲數量少、價(jià)格虛高，住宿難而遠等問(wèn)題很常見(jiàn)，而《只有河南》在配套服務(wù)上也值得借鑒。

怎么吃

劇場(chǎng)一角的麥浪餐廳可容納近三千人同時(shí)就餐，是一座融文化、設計和藝術(shù)于一體的現代綜合餐飲服務(wù)中心，涵蓋中西式知名快餐、各地域美食、甜品飲品、網(wǎng)紅小吃等各類(lèi)餐飲產(chǎn)品。

另外，整個(gè)《只有河南》中心位置的地坑院也是“吃喝大據點(diǎn)“。這里的“宋街集市”對應著(zhù)價(jià)格良心的各色“小吃”，既有“真不同”、“第一樓”等河南老字號店鋪，也有“晴雨不停茶”、“眷茶”這樣的茶飲鋪子。

此外，不同劇場(chǎng)之間的格子銜接處也有固定的小賣(mài)部，售賣(mài)文創(chuàng )冰淇淋、雪碧可樂(lè )、烤腸等便捷零食。饑渴難耐的時(shí)候，也總能看到移動(dòng)的小攤位和隨處可見(jiàn)的自動(dòng)售貨機。如此眾多的“吃喝場(chǎng)景”讓人更加感受到：《只有河南》，真的不只是一臺“演出”。

怎么住

主園區之外步行10分鐘就可以到劇場(chǎng)的主題酒店：只有·劇場(chǎng)酒店。該酒店項目旨在服務(wù)“只有河南·戲劇幻城”主題劇場(chǎng)的觀(guān)眾與游客。為了避免體量過(guò)于龐大，其場(chǎng)地呈狹長(cháng)形，設計靈感來(lái)自于河南省當地村民最初為防御及對抗嚴寒居住的傳統下沉式“天井院”四合院，采用交錯式布置方式，包括394間客房，8個(gè)餐廳。

總體由5棟建筑群組成，每棟建筑體中各設計一處以水為主題的開(kāi)放庭院，客房及公共走道則環(huán)繞在庭院四周。室外景觀(guān)設計將“水的刻痕與印記”作為主要概念，運用“水”的五種形態(tài)——雪、雨、川、霧、云來(lái)呈現建筑的景觀(guān)風(fēng)貌。室內設計以夯土、麥穗這兩個(gè)最能代表河南的符號串聯(lián)萬(wàn)物，甚至洗浴用品也有主題化包裝。

結語(yǔ)

正如王潮歌所說(shuō)：“我特別希望只有河南·戲劇幻城里，上演的不僅僅是戲劇，而是每一個(gè)中國人對自己故鄉、對自己母體文化的那一份深深自信?！薄吨挥泻幽稀反淼牟恢皇恰靶←湣被颉袄罴掖濉?，它更是在詮釋一座城市的能力和創(chuàng )意，是一場(chǎng)演出的靈魂所在，觀(guān)眾走出這座幻城，離開(kāi)這座城市，心中的“戲劇”仍不停息。

通過(guò)全新的歷史演繹、空間設計、科技造景和配套提升，《只有河南》在中原廣袤的土地上憑空打造出一座承載土地、文化與史詩(shī)的幻城，為觀(guān)眾提供了高濃度的情感體驗和全新的探索模式，為未來(lái)城市與演藝的融合探索立起了新標桿。